Los Dorios
Los dorios eran una división importante del antiguo pueblo griego, que se distinguía por un dialecto bien marcado y por su subdivisión, dentro de todas sus comunidades, en las "tribus" (phylai) de Hylleis, Pamphyloi y Dymanes. Estas tres tribus eran, al parecer, de origen muy distinto a las cuatro tribus de los griegos jónicos. Los dorios son reconocidos tradicionalmente como los conquistadores del Peloponeso (en el periodo 1100-1000 a.C.).
En la tradición griega, se cree que los dorios obtuvieron su nombre de Doris, un pequeño distrito del centro de Grecia. Según esta tradición, los hijos de Heracles, los Heráclidos, fueron expulsados de su tierra natal en el Peloponeso por Euristeo de Micenas. Los Heráclidos se refugiaron con Egimio, el rey de Doris. Varias generaciones más tarde, los hermanos heráclidas Temeno, Aristodemo y Cresfonte dirigieron a los "dorios" en una exitosa invasión del Peloponeso y recuperaron así su herencia.
En realidad, los orígenes de los dorios son necesariamente oscuros, pero parece que se originaron en el norte y noroeste de Grecia, es decir, en Macedonia y Epiro. Desde allí parece que se desplazaron hacia el sur, al centro de Grecia, y luego al sur del Egeo, en sucesivas migraciones que comenzaron hacia el 1100 a.C., al final de la Edad del Bronce. Los dorios invasores tenían un nivel cultural relativamente bajo y su única innovación tecnológica importante fue la espada de hierro. Los dorios arrasaron con las últimas civilizaciones micénicas y minoicas del sur de Grecia, que estaban en decadencia, y sumieron a la región en una edad oscura de la que empezaron a surgir las ciudades-estado griegas casi tres siglos después.
Los emigrantes dorios se asentaron principalmente en el sur y el este del Peloponeso, estableciendo fuertes centros en Laconia (y su capital, Esparta), Mesenia, Argolís y la región del istmo de Corinto. También se asentaron en las islas meridionales del Egeo de Melos, Thera, Rodas y Cos, junto con la isla de Creta. De hecho, los dorios llegaron hasta el este de las ciudades de Halicarnaso y Cnidus, en la costa de Anatolia continental (actual suroeste de Turquía). Una gran ola de colonización renovada a partir del siglo VIII a.C. llevó a los colonos dorios a la isla de Corcyra (la actual Corfú), a Siracusa, Gela y Acragas (actual Agrigento) en Sicilia, a Taras (actual Tarento) en Italia y a Cirene en el norte de África, así como a lugares dispersos en Crimea y a lo largo del Mar Negro. Esparta, Corinto y Argos eran algunas de las ciudades más importantes de origen dórico.
El dórico era uno de los principales dialectos de la lengua griega clásica, junto con los grupos dialectales jónico-ático, aioli y arcaico-chipriota. Pero como el dialecto jónico-ático de Atenas dominó la cultura griega a partir del siglo V a.C., quedan muy pocos escritos antiguos en dialecto dórico puro.
Los pueblos dóricos ejercieron una influencia fundamental en el desarrollo posterior del arte griego. De hecho, los logros más importantes del arte y la arquitectura griegos a partir del siglo V a.C. surgieron de la combinación del arte de los pueblos dóricos (con su contención, poder y monumentalidad) y el de los pueblos jónicos (con su gracia, elegancia y ornamentación). El orden arquitectónico dórico, macizo y sencillo, debe su nombre a su origen en las ciudades dóricas del sur del Egeo. La letra coral de la tragedia griega también fue una invención dórica. Desde el punto de vista político, los centros dóricos siguieron dos cursos de desarrollo diferentes. En Corinto, Rodas, Argos y otras ciudades-estado de carácter mercantil, los invasores dóricos, aunque al principio se reservaron el poder político, acabaron fusionándose con los pueblos indígenas conquistados de sus regiones. En Esparta y en la isla de Creta, por el contrario, los dorios se reservaron el poder y se constituyeron en una clase militar dirigente. Estas aristocracias dóricas militarizadas "congelaron" deliberadamente una forma arcaica de sociedad (y sacrificaron la mayor parte de su promesa cultural y artística en el proceso) para mantener el dominio sobre una población mayor de siervos.
Revisor de hechos: Gregg