Federico Barbarroja
Historia de Federico Barbarroja
Vida y Hechos de Federico Barbarroja
Federico Barbarroja, nacido de dos de las familias más poderosas de Alemania, ascendió al trono imperial en un golpe de Estado en 1152. Destacado monarca de la Edad Media, legalizó el dualismo entre la corona y los príncipes que perduró hasta el final del Sacro Imperio Romano. Esta nueva biografía, la primera en inglés en cuatro décadas, traza un rico retrato de un diplomático consumado y un guerrero eficaz. El texto extrae las cartas de Barbarroja publicadas y otras fuentes para iluminar la notable capacidad del monarca para gobernar un imperio que se extendía desde el Báltico hasta Roma, y desde Francia hasta Polonia.
En 1154, Federico Barbarroja lanzó la primera de seis campañas militares contra el norte de Italia y reprimió una revuelta en Roma que restauró al papa que coronó a Federico como emperador en 1155. Su apoyo a una serie de antipapas contra Alejandro III le llevó a la excomunión en 1160 y a una prolongada lucha con Roma. Las renovadas expediciones contra Italia encontraron la oposición de la Liga Lombarda, que infligió una severa derrota a Federico en 1176. En la Paz de Venecia (1177) reconoció a Alejandro III como el verdadero Papa, y se confirmó un tratado con los lombardos en 1183. Federico conquistó Lübeck en 1180 y rompió el poder de su principal rival, el duque Enrique el León. Reforzó el sistema feudal y frenó el poder de los príncipes creando una administración imperial más fuerte. Lanzó la Tercera Cruzada en 1189 pero se ahogó mientras cruzaba un río.
La muerte de su primo, Enrique VI, y el fracaso de su tío Conrado III a la hora de organizar la elección de su hijo menor permitieron a Federico obtener la corona en un golpe dirigido contra la influencia predominante de los parientes de la difunta reina Gertrudis de Sulzbach y de los Babenberg. Como rey accidental, Federico no estaba preparado para la realeza; era analfabeto, a diferencia de sus homólogos inglés y francés Enrique II y Luis VII. Sin embargo, era un hombre de enorme resistencia física que se pasó la vida en la silla de montar, participó en dos cruzadas y cruzó los Alpes seis veces. Federico tenía la habilidad de asegurarse la cooperación de hombres orgullosos y a menudo cascarrabias. Su favor también podía ser comprado y a menudo lo era, pero no, cuando el honor del emperador estaba en juego. En el siglo XIX, Federico se convirtió en la encarnación del anhelo alemán de unidad nacional. En realidad, sin embargo, Federico fomentó la descentralización de la autoridad que caracterizó al Sacro Imperio Romano Germánico hasta el final de su existencia en 1806. Tal vez eso lo convierta, después de todo, en un héroe apropiado para la República Federal Alemana.
Ofreciendo una nueva evaluación del papel de la extensa red familiar de Barbarroja en su éxito, el texto también considera el impacto de la muerte de Federico en la Tercera Cruzada como la clave de su duradera reputación heroica. También se explica cómo el audaz ataque de Hitler a la Unión Soviética en 1941 llegó a llamarse "Operación Barbarroja".
"Dos familias de renombre"
Esta parte analiza en primer lugar la ascendencia paterna "Staufer" de Federico. Sostiene que aunque Federico es recordado como el más grande de los monarcas Staufer, aparentemente sabía poco sobre su ascendencia paterna y/o se avergonzaba de los orígenes relativamente modestos de su abuelo, y nunca fue identificado en vida como un Staufer. La designación del linaje como los Staufer es, de hecho, una conveniente convención académica, pero es anacrónica ya que los miembros clave del linaje, incluido Barbarroja, nunca fueron llamados como tales. El texto también se centra en el duque Federico II y los Welf, la familia más aristocrática de Alemania.
Rey de los romanos
En este texto se analiza primero la coronación de Federico Barbarroja como rey de los romanos en Aquisgrán el 9 de marzo de 1152. Lo más sorprendente de la elección y coronación de Federico es la rapidez con la que se produjeron. De hecho, ningún rey fue elevado al trono tan rápidamente tras la muerte de su predecesor en toda la historia del reino franco-alemán oriental entre 911 y 1254. A continuación, se describe los acontecimientos posteriores, como la notificación de Federico al papa Eugenio de su adhesión; la elección del arzobispo Wichmann de Magdeburgo; el virreinato de Enrique el León; las relaciones de Federico con el duque Berthold IV de Zédieresishringen; y su emisión de una Landfriede, u ordenanza de paz, dirigida a todos los "obispos, duques, condes, margraves, [y] rectores" del reino alemán.
El Imperio Sagrado
Este texto analiza los acontecimientos que siguieron al nombramiento de Rainald de Dassel como canciller por parte de Federico. El nombramiento de Rainald se ha descrito a menudo como un punto de inflexión decisivo en el reinado de Federico, como se ve en la aparente adopción por parte de la cancillería, en 1157, durante el mandato de Rainald, de la designación sacrum imperium, Sacro Imperio, para el Reich. Aunque después de 1156 Federico ya no estaba dispuesto a reconocer la soberanía exclusiva del Papa en Roma y el Patrimonio, como había hecho en el Tratado de Constanza, y estaba decidido a poner Lombardía bajo su control directo para compensar su pérdida de Suabia, no hubo ningún cambio fundamental en la ideología imperial después de que Rainald se convirtiera en canciller. El uso por parte de la cancillería de epítetos imperiales e incluso el título de imperator para Conrado III, que nunca fue coronado como emperador, y la carta de Federico notificando al papa Eugenio su elección como rey, indican que la corte creía que la autoridad imperial del monarca provenía de su elección y no de su coronación en Roma.
La caída de Enrique el León
Este texto analiza los acontecimientos que rodearon la caída de Enrique el León. Los historiadores alemanes han considerado durante mucho tiempo a Enrique el León, del que ya se sospechaba en la Edad Media que conspiraba con Manuel I y los lombardos contra Federico, como el archivillano del reinado de éste. La deposición de Enrique como duque de Baviera y Sajonia en 1180 podría representarse, por tanto, como el mayor triunfo de Federico y como el punto culminante dramático de la larga y desastrosa rivalidad entre los Staufer y los Welf, que comenzó con la elección de Lothar III en 1125 y sólo terminó con el establecimiento del ducado Welf de Brunswick en 1235. Los debates abarcan a los adversarios principescos de Federico y Enrique el León; la Carta de Gelnhausen de 1180; la campaña de Federico contra Enrique; las consecuencias de la caída de Enrique; y la corte de Maguncia de 1184.
Al mismo tiempo, los colonos alemanes se habían establecido en Brandeburgo bajo el margrave Alberto I el Oso y en Silesia. Barbarroja había restaurado la dependencia de los duques polacos durante dos expediciones a Polonia en 1157 y 1172. Enrique el León, el príncipe más poderoso del norte de Alemania, hizo de Brunswick su residencia. Había desafiado repetidamente a otros príncipes en feudos, pero el arzobispo Wichmann de Magdeburgo, Albrecht de Brandeburgo, el landgrave Luis III de Turingia y el arzobispo Rainald de Colonia ofrecieron repetida resistencia. No es del todo seguro que la negativa del duque Enrique a ayudar a Federico en 1176 fuera la única causa de su caída. Al parecer, sus múltiples infracciones a la paz del país hicieron que el emperador lo acusara, conquistara Lübeck y, en 1180, mediante un consejo de los príncipes en Gelnhausen, lo depusiera. Enrique perdió su ducado; Westfalia fue entregada al arzobispo de Colonia, y Baviera fue concedida a Otón de Wittelsbach. Enrique, que estaba casado con Matilde de Inglaterra, se exilió con el rey Enrique II de Inglaterra. Como resultado del juicio de Enrique el León, el sistema feudal se convirtió en una base aún más fuerte de la constitución imperial. A partir de entonces, sólo los príncipes que habían recibido sus tierras directamente del emperador fueron admitidos en el círculo exclusivo de los príncipes imperiales (Reichsfürsten). Barbarroja elevó a los príncipes de Pomerania a duques, y los condes de Andechs se convirtieron en duques de Merania (en la vecindad de Trieste). Steiermark se convirtió en un ducado. Otra medida importante de Barbarroja fue la elevación del obispo de Würzburg a duque de Franconia en 1168.
Barbarroja había intentado mantener a raya el creciente poder de los príncipes. En 1152 había encontrado una solución para la zona de Borgoña, que también pertenecía al imperio. Hizo del duque Berthold IV de Zähringen su representante para el ducado de Borgoña hasta el Mediterráneo y se casó con Béatrix, la hija del conde Rainald de Borgoña (1156). Barbarroja intentó construir su propio territorio imperial entre las zonas controladas por los príncipes. Este territorio se componía de castillos, ciudades, tierras, sedes ministeriales y derechos individuales que estaban más o menos dispersos desde Suabia hasta Turingia. Este amplio territorio estaba gobernado por ministeriales imperiales (ministeriales imperii). Estos hombres tenían un gran poder porque muchos de ellos pertenecían al círculo del emperador. El más famoso de ellos fue Kuno de Münzenberg, cuyo castillo se conserva en el Wetterau al norte de Fráncfort y que fundó la ciudad de Friedberg. Las "leyes de paz" territoriales pertenecen a sus esfuerzos por mantener al emperador en el poder.
La caballería imprimió un sello especial a la época de Barbarroja. Expresó su entusiasmo por la caballería como forma de vida ideal en la fiesta de Pentecostés en Maguncia en 1184, donde apodó caballeros a sus hijos. Esta fiesta fue superada por la "Dieta de Jesucristo" en 1188, cuando el margrave de Namur se transformó en un principado imperial. Más importante fue la llamada de Barbarroja a la Tercera Cruzada en la primavera de 1189 para liberar Jerusalén del ejército de Saladino, que la había capturado en 1187. Antes de su partida devolvió al Papa las antiguas posesiones de la condesa Matilde de Toscana, una parte del estado papal. En 1190, el emperador se ahogó mientras intentaba cruzar el río Saleph.
Nuevos enredos
Este texto analiza los acontecimientos ocurridos después de julio de 1183, cuando Federico juró adherirse a la Paz de Constanza. Abarca los esfuerzos de Federico por resolver las diferencias restantes entre la Iglesia y el Imperio; su alianza con Milán; el mayor deterioro de las ya muy tensas relaciones de Federico con el papado tras la muerte de Lucio III el 25 de noviembre de 1185; la devastación por parte de Federico del contado de Cremona en la primavera de 1186 y el asedio de la recién construida fortificación cremonense de Castel Manfredi; el conflicto entre Federico y Urbano III; su conflicto con el arzobispo Felipe de Colonia; y los preparativos para la Tercera Cruzada.
La tercera cruzada
Este texto analiza los acontecimientos que rodearon la Tercera Cruzada. Abarca la situación política en el sureste de Europa en 1189, que constituía una amenaza potencial para el éxito de la cruzada; la reunión de los cruzados en Ratisbona hacia el 1 de mayo de 1189; la llegada de Federico a Esztergom, la sede del metropolitano húngaro, el 4 de junio; el viaje de los cruzados a través de los Balcanes; el conflicto de Federico con Isaac II Angelos; y la muerte de Federico por ahogamiento el 10 de junio de 1190. El cuerpo fue llevado a Seleucia y embalsamado. Luego fue transportado 56 millas hacia el este, por la antigua vía costera romana, hasta Tarso, la patria del apóstol Pablo, donde los cruzados llegaron alrededor del 17 de junio. El duque Federico, que sucedió a su padre como líder de la cruzada, llevó el resto del ejército y posiblemente el cuerpo de su padre por tierra y llegó a Antioquía a principios de julio. Allí, la carne fue hervida de los huesos de Federico Barbarroja y enterrada en un sarcófago a la izquierda del altar de la catedral de San Pedro.
La reacción a la muerte de Federico y su legado
La reacción inicial a la noticia de su muerte fue mixta. Lo inexplicable fue el ahogamiento. Federico no había muerto en una batalla contra el infiel o en Tierra Santa, sino mientras nadaba o se bañaba. Lo peor de todo es que había muerto sin confesar sus pecados ni recibir el viático. Para disipar los recelos sobre su salvación, algunos cronistas cambiaron la historia del ahogamiento de Federico para que el emperador moribundo tuviera la oportunidad de arrepentirse.
Federico Barbarroja había intentado continuar la política imperial de los gobernantes de las líneas sajona y salina. Su estado seguía basándose en la nobleza, la alta nobleza y, sobre todo, en el recién fundado rango de los servidores imperiales. Las ciudades imperiales de Alemania estaban gobernadas por funcionarios reales (advocatis sculteti), y los ciudadanos tenían su parte en el gobierno. Las ciudades no desempeñaban ningún papel en la política. Federico tuvo que reconocer que la iglesia, tras la disputa de la investidura, se había convertido en una institución firmemente controlada, con sus poderes estrictamente definidos por la ley. La iglesia se había unido a la lucha por la libertad de los estados económicamente poderosos de la alta Italia. El papa Alejandro III consiguió obligar a los reyes de Europa (especialmente a Luis VII de Francia) a no firmar un acuerdo político con Barbarroja. Sólo Felipe II Augusto de Francia firmó un tratado con Barbarroja para liberarse de las presiones creadas por la ocupación anglonormanda en el continente. La continuación y el aumento de la política imperial en los territorios controlados por el imperio no habrían roto el poder de los príncipes. Alemania se convirtió en un sistema de estados territoriales tras la muerte de Barbarroja, mientras que Francia se desarrolló durante la época de Felipe II Augusto en un estado monárquico centralizado. Barbarroja tenía un fuerte sentimiento por la ley y el prestigio imperial. Su firme oposición a los papas y a Enrique el León le convirtió en el símbolo de la unidad alemana en la glorificación romántica del siglo XIX. Desde el siglo XIV la gente creía que dormía en el castillo imperial de Kyffhäuser y esperaba su regreso. En los años 1890-96 se erigió allí un monumento en su honor.
También se describe cómo en la posterior Edad Media, el nieto de Federico, Federico II, se convirtió en objeto de imaginaciones apocalípticas sobre un último emperador que regresaba dispuesto a castigar y/o purificar a una Iglesia corrupta. A esto le siguen las discusiones sobre el redescubrimiento romántico de Federico; la apropiación guillermina de Barbarroja; la vinculación de Barbarroja con el Führer y las esperanzas alemanas de recuperar las tierras orientales perdidas del país; y los debates sobre la política de Barbarroja tras la Segunda Guerra Mundial.
Revisor de hechos: Mix
* [[Concordato de Worms]] * [[Emperador]] [[Historia Europea]]. * [[Primer Concilio de Letrán]] * [[Emperadores del Sacro Imperio Romano Germánico]] * [[Emperatriz del Sacro Imperio Romano Germánico]] * [[Rey de los romanos]] * [[Monarcas alemanes]] * [[Sacro Imperio Romano]] * [[Rey de Italia]] * [[Imperios]]
Emperadores del siglo XII Cristianos de la Segunda Cruzada Cristianos de la Tercera Cruzada Muertes por ahogamiento Duques de Suabia Hohenstaufen Personas excomulgadas temporalmente por la Iglesia Católica Personas de Haguenau Reyes del siglo XII de los romanos