
Historia de la Segregación en Estados Unidos
La segregación nunca fue obligatoria por ley en los estados del Norte, pero creció un sistema de facto para las escuelas, en el que casi todos los estudiantes negros asistían a escuelas que eran casi todas negras. La segregación racial en Estados Unidos es la segregación de instalaciones y servicios como la vivienda, la atención médica, la educación, el empleo y el transporte en Estados Unidos según criterios raciales. El término se refiere principalmente a la separación legal o social de los afroamericanos de los blancos, pero también se utiliza con respecto a la separación de otras minorías étnicas de los hombres.
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Historia de los Códigos Negros en Estados Unidos
Los códigos negros en Estados Unidos fueron cualquiera de las numerosas leyes promulgadas en los estados de la antigua Confederación después de la Guerra Civil estadounidense, en 1865 y 1866; las leyes fueron diseñadas para reemplazar los controles sociales de la esclavitud que habían sido eliminados por la Proclamación de la Emancipación y la Decimotercera Enmienda de la Constitución, y por lo tanto estaban destinadas a asegurar la continuación de la supremacía blanca.
Los códigos para negros tenían sus raíces en los códigos para esclavos que habían estado en vigor anteriormente. La filosofía general que apoyaba la institución de la esclavitud en América se basaba en el concepto de que los esclavos eran una propiedad, no personas, y que la ley debía proteger no sólo la propiedad sino también al propietario del peligro de la violencia. Las rebeliones de esclavos no eran desconocidas, y la posibilidad de levantamientos era una fuente constante de ansiedad en las colonias y luego en los estados con grandes poblaciones de esclavos. (En Virginia, durante 1780-1864, 1.418 esclavos fueron condenados por delitos; 91 de estas condenas fueron por insurrección y 346 por asesinato). Los esclavos también se fugaban. En las posesiones británicas del Nuevo Mundo, los colonos eran libres de promulgar las normas que considerasen oportunas para regular su suministro de mano de obra. Ya en el siglo XVII había un conjunto de normas en vigor en Virginia y en otros lugares; pero los códigos se modificaban constantemente para adaptarse a las nuevas necesidades, y variaban de una colonia, y más tarde de un estado, a otro.
Sin embargo, todos los códigos sobre la esclavitud tenían ciertas disposiciones en común. En todos ellos la línea del color estaba firmemente trazada, y cualquier cantidad de sangre negra establecía la raza de una persona, ya fuera esclava o libre, como negra. El estatus de la descendencia seguía al de la madre, de modo que el hijo de un padre libre y una madre esclava era un esclavo. Los esclavos tenían pocos derechos legales: en los tribunales su testimonio era inadmisible en cualquier litigio en el que estuvieran implicados los blancos; no podían hacer ningún contrato, ni poseer propiedades; incluso si eran atacados, no podían golpear a un blanco. Había numerosas restricciones para imponer el control social: los esclavos no podían estar fuera de las instalaciones de su propietario sin permiso; no podían reunirse a menos que hubiera una persona blanca presente; no podían poseer armas de fuego; no se les podía enseñar a leer o escribir, ni transmitir o poseer literatura "incendiaria"; no se les permitía casarse.
La obediencia a los códigos de los esclavos se exigía de diversas maneras. Los castigos como la flagelación, la marca y el encarcelamiento eran comunes, pero la muerte (que significaba la destrucción de la propiedad) rara vez se exigía, excepto en casos extremos como la violación o el asesinato de un blanco. Las patrullas blancas mantenían a los esclavos bajo vigilancia, especialmente por la noche. Los códigos de los esclavos no siempre se aplicaban estrictamente, pero cuando se detectaba cualquier signo de malestar se alertaba a la maquinaria apropiada del estado y se aplicaban las leyes de forma más estricta.
Los códigos para los negros promulgados inmediatamente después de la Guerra Civil estadounidense, aunque variaban de un estado a otro, tenían como objetivo asegurar un suministro constante de mano de obra barata, y todos seguían asumiendo la inferioridad de los esclavos liberados. Había leyes de vagancia que declaraban que un negro era un vagabundo si estaba desempleado y sin residencia permanente; una persona así definida podía ser arrestada, multada y obligada a trabajar si no podía pagar la multa. Las leyes sobre los aprendices preveían el "alquiler" de huérfanos y otros jóvenes dependientes a los blancos, que a menudo resultaban ser sus antiguos propietarios. Algunos estados limitaban el tipo de propiedad que podían poseer los negros, y en otros se les excluía de ciertos negocios o de los oficios especializados. A los antiguos esclavos se les prohibía llevar armas de fuego o testificar en los tribunales, excepto en los casos relacionados con otros negros. Se preveía el matrimonio legal entre negros, pero se prohibía el matrimonio interracial.
Fue la reacción del Norte a los códigos negros (así como a los sangrientos disturbios contra los negros en Memphis y Nueva Orleans en 1866; véase Disturbios raciales en Nueva Orleans) la que ayudó a producir la Reconstrucción Radical (véase Reconstrucción) y las enmiendas decimocuarta y decimoquinta. En 1865 se creó la Freedmen's Bureau para ayudar a los antiguos esclavos. La Reconstrucción eliminó los códigos negros, pero, una vez finalizada la Reconstrucción, muchas de sus disposiciones se volvieron a promulgar en las leyes Jim Crow, que no se eliminaron definitivamente hasta la aprobación de la Ley de Derechos Civiles de 1964.
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