Historia del Escepticismo
Historia del Escepticismo
Literatura sobre la Historia del Escepticismo
La tradición escéptica se originó en el período helenístico de la filosofía antigua. Después de permanecer en su mayor parte inactiva durante gran parte de la época medieval, revivió y -en cierta medida- se transformó en la filosofía moderna temprana. Determinar hasta qué punto existe un único punto de vista compartido a lo largo de los diferentes periodos es complicado por el hecho de que al menos algunas de las principales figuras de la tradición dijeron de forma bastante explícita que no tenían ningún punto de vista. Pero si no hay compromisos teóricos que unan a todos los diferentes escépticos, ¿qué nos permite decir que existe de hecho una única tradición? Hay al menos dos consideraciones relevantes. La primera es que las figuras posteriores de la tradición hacen uso de muchos de los argumentos formulados originalmente por los antiguos escépticos y, de hecho, dada su centralidad para la epistemología, es probable que esos argumentos sean un legado perdurable de la tradición escéptica. La segunda consideración es que muchos de los escépticos posteriores -Hume es un buen ejemplo- llegaron a su perspectiva filosófica a través de una profunda reflexión sobre las figuras anteriores de la tradición. Es motivo de controversia si se han conservado o perdido aspectos clave del escepticismo antiguo; por ejemplo, algunos estudiosos de la filosofía antigua han argumentado que el escepticismo moderno es, en ciertos aspectos, una versión diluida de su antiguo predecesor, dado que los escépticos antiguos se centraban en lo que debemos creer y los modernos se centran, supuestamente, sólo en si tenemos conocimiento. Pero, sea esto cierto o no, cada vez está más claro que hay mucho que aprender sobre el escepticismo a través del estudio de la tradición en su conjunto. Dado que gran parte de la filosofía ha sido moldeada tanto por el escepticismo como por las respuestas antiescépticas al mismo, no se puede exagerar la importancia de la historia del escepticismo.
Colecciones y recursos generales Existe un número limitado de volúmenes que intentan cubrir toda la gama de la tradición escéptica. Se pueden encontrar pequeñas selecciones de algunos de los principales escépticos de la tradición en Landesman y Meeks 2003. Burnyeat 1983 es una colección de artículos influyentes de los primeros tiempos de la reciente renovación del interés por la historia del escepticismo. Sinnott-Armstrong 2004 es una colección de ponencias presentadas en una conferencia sobre la visión "neopirrónica" de Robert Fogelin; incluye ensayos sobre una variedad de figuras, consideradas (hasta cierto punto) en relación con la visión de Fogelin. Greco 2008 comprende ensayos sobre una amplia gama de temas, incluyendo algunas de las figuras históricas clave en la historia del escepticismo. La página web de la Sociedad Internacional para el Estudio del Escepticismo es una guía de los trabajos académicos en curso sobre el escepticismo. La Revista Internacional para el Estudio del Escepticismo publica tanto trabajos contemporáneos sobre el escepticismo como trabajos académicos sobre la historia del escepticismo.
Revisor de hechos: Maxell
Contenido
El escepticismo antiguo
Escepticismo moderno Esto incluye lo siguiente:
René Descartes Pierre Bayle David Hume
Epistemología ahoraEsto incluye lo siguiente:
Desarrollos recientes del escepticismo Evolución reciente del antiescepticismo
Véase También
Certeza El escepticismo contemporáneo Filosofía moderna temprana, 1600-1750 Epicuro Epistemología Georg Wilhelm Friedrich Hegel Metafísica Marco Aurelio Escepticismo metaepistemológico Michel de Montaigne Objetividad René Descartes: Representaciones sensoriales Argumentos trascendentales