Historia del Patriarcado
Historia del Patriarcado
La construcción y funcionamiento del patriarcado en Europa: 1650-1850
Aquí se explora cómo las ideas en torno a la naturaleza de la intimidad emocional, el amor y la amistad dentro del matrimonio se adaptaron a una economía y una sociedad en proceso de modernización, configurando a su vez el modo en que se negociaba el poder entre los miembros de la pareja a lo largo del periodo. Se utiliza una metodología feminista para resaltar cómo los valores patriarcales moldearon la naturaleza de la relación matrimonial, afectando a la forma en que hombres y mujeres percibían su papel dentro de ella y cómo entendían la vida conyugal. La literatura argumenta que el patriarcado siguió siendo el modelo central del matrimonio durante todo el periodo, ya que las parejas encontraron formas de negociar sus restricciones para hacerlo compatible con sus experiencias personales. Como resultado, las mujeres encontraron espacios para ostentar el poder dentro de la familia, pero no pudieron trasladarlo al poder más allá del hogar. Comparando la experiencia de algunas zonas de Europa con la de toda Europa y Norteamérica, la literatura muestra que en el transcurso del siglo XVIII, lejos de ser una nota secundaria en la historia europea, las ideas escocesas y de otras regiones sobre el género y el matrimonio iban a convertirse en culturalmente dominantes.
Se explora la naturaleza del poder en los matrimonios de las élites del norte de Europa entre 1650 y 1850. Destaca la importancia del sistema patriarcal a la hora de configurar la forma en que los hombres y las mujeres concebían el matrimonio, y cómo cada una de sus interacciones, por benignas que fueran, eran producto del sistema patriarcal que daba sentido a su comportamiento. El estudio se centra en la unidad conyugal, examinando cómo las parejas negociaban el amor, la intimidad, la gestión del hogar y, en última instancia, el equilibrio de poder dentro de su matrimonio. Demuestra que el sistema patriarcal no era estático, sino que se recreaba en cada negociación, asegurando su continuidad a lo largo del periodo. Se ofrece una imagen en profundidad de lo que significaba estar casado dentro de una cultura patriarcal, y proporciona una visión de por qué un estudio del amor y la intimidad asegura que no puede haber una historia directa de los sistemas patriarcales.
El funcionamiento de un sistema patriarcal no es una historia de poder masculino sin reservas y de mujeres oprimidas. El patriarcado es un sistema vivido; es un marco que la gente utiliza para justificar la superioridad masculina sobre las mujeres y que ha sobrevivido a numerosos cambios sociales, culturales y políticos durante los últimos siglos. Entenderlo como un sistema de organización de las relaciones sociales y de género explica la continua subordinación de las mujeres a lo largo del tiempo, a pesar del cambio histórico en muchos otros ámbitos de la vida. Este estudio demuestra cómo se llegó a que, a pesar de algunas transformaciones radicales en la forma en que las personas conceptualizaban el mundo que les rodeaba, la condición social de las mujeres permaneció inalterada durante dos siglos. Este proceso no se debió a una fuerza masculina incontrolada o a una estrategia manifiesta de un grupo de hombres para mantener a las mujeres oprimidas, sino a que la creencia en la subordinación de la mujer a su marido estaba tan profundamente arraigada en la cultura europea, que la gente no podía concebir el mundo de otra manera.
Amor, obligación y obediencia
La literatura explora los diversos significados del amor dentro de un matrimonio entre los siglos XVII y XIX, analizando cómo la gente utilizaba el lenguaje del amor dentro de su correspondencia, y argumentando que las construcciones del amor estaban profundamente implicadas en el funcionamiento del patriarcado. Los historiadores culturales, como Irving Singer y Niklas Luhman, han intentado describir cómo ha cambiado el significado del amor en Europa Occidental a lo largo del tiempo. En estos escritos se tiende a pensar en el concepto sólo en abstracto. Por ello, no se discuten los diferentes significados del amor que afectaron a la vida emocional de las personas y sus implicaciones para las relaciones de las personas. Más seriamente para un estudio de los sistemas de poder, y a pesar de las observaciones de las feministas de que el amor romántico reforzaba el patriarcado, se ha considerado poco cómo las diferentes interpretaciones del amor moldeaban la forma en que las mujeres y los hombres se veían unos a otros.
La negociación del patriarcado: intimidad, amistad y deber
Este texto se centra en las ideas cambiantes en torno a la naturaleza de la relación matrimonial, relacionadas con la obediencia, el deber, la amistad y, finalmente, la domesticidad, para explorar la práctica de la intimidad dentro del matrimonio desde el siglo XVII hasta el XIX. La intimidad dentro de la sociedad moderna se entiende cada vez más como un mecanismo para reducir las desigualdades de poder dentro de las relaciones románticas. Según los estudiosos, la intimidad moderna consiste en que dos individuos puedan interesarse y estimularse mutuamente, permitiéndoles crecer como personas, con el reconocimiento de que tal vez no puedan satisfacer plenamente las necesidades del otro. Además, la intimidad en el imaginario moderno pretende disolver el poder que se interpone en el camino de la cercanía y el desarrollo personal, promoviendo las necesidades del individuo y permitiéndole así una mayor libertad de expresión de esas necesidades y de sus deseos. En muchos sentidos, refleja las ideas clásicas de amistad superior basadas en la igualdad, la elección, la complementariedad, la estima mutua y la posibilidad de educación recíproca.
Las ambigüedades del patriarcado: la economía marital
Este texto explora cómo se construyó y negoció el patriarcado en el contexto de la economía marital, exponiendo el funcionamiento de la economía marital en un contexto europeo, y explorándolo como un lugar de negociación del poder tanto dentro como fuera del hogar. También se analiza el lugar que ocupa la familia más amplia dentro de estas negociaciones, preguntándose cómo su injerencia ha influido en el comportamiento matrimonial. Desde la perspectiva de los legisladores de algunas zonas del norte de Europa (como era el caso de los escoceses), el matrimonio desde el siglo XVII hasta el XIX se entendía principalmente como un acuerdo económico; una interpretación que reflejaba la prioridad de la economía matrimonial en la vida cotidiana de las élites de esas regiones. Los matrimonios se construyeron en torno al contrato matrimonial hasta el siglo XIX, y las uniones seguían fracasando en esta etapa, a pesar de la desautorización de los motivos mercenarios y del intercambio de efusiones románticas. La economía conyugal, que abarcaba no sólo la gestión y el consumo del hogar sino los métodos de aprovisionamiento, era una preocupación destacada en la correspondencia de las parejas.
Cuando la negociación fracasa: los abusos del patriarcado
Este texto explora el significado, la aceptabilidad y el propósito de la violencia conyugal en los hogares de la élite de varias zonas del norte de Europa desde el siglo XVII hasta el XIX, utilizando su correspondencia y complementándola con pruebas de casos de crueldad llevados a cabo en el Tribunal del Comisariado de Edimburgo entre 1714 y 1830. La violencia conyugal se produce en un contexto de amor, intimidad, deber y obligación. Era un dispositivo dentro del matrimonio patriarcal para asegurar que la autoridad marital no fuera socavada y que el deber, necesario para el buen orden de la sociedad, fuera cumplido. Sin embargo, la forma en que se entendía la violencia marital dentro de la sociedad de algunos países de Europa no fue invariable a lo largo del tiempo, adaptándose a las necesidades de una sociedad cada vez más comercial e individualizada. Al mismo tiempo, siempre se esperó que la violencia conyugal fuera limitada, y que se restringiera a circunstancias extremas. Sin embargo, no estaba especialmente claro cuáles eran esas circunstancias, lo que abría el uso de la violencia al debate y al cuestionamiento. Del mismo modo, la propia violencia se utilizaba dentro de las negociaciones cuando fallaban otras formas de negociación, implicándose en la continuidad del poder patriarcal.
Revisor de hechos: Smith
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Véase También
Cristianismo
Matriarcado