Iroqueses de Canadá
Historia de los Iroqueses de Canadá
Nota: Había iroqueses de Canadá:
de Sault Saint-Louis (actual Kahnawake, alias Caughnawaga) de Deux-Montagnes (actual Kanesatake) de La Présentation (cerca de la actual Ogdensburg/NY)
Origen e historia
En 1665, tres tribus (oneida, cayuga y seneca) de la Confederación Iroquesa hicieron la paz con los franceses. En 1666, los franceses lanzaron una ofensiva contra las dos tribus restantes (Mohawk y Oneida), quemando cosechas y varios pueblos. En 1667, estas dos tribus firmaron un tratado de paz con los franceses y accedieron a permitir que los misioneros visitaran sus pueblos.
En 1680, la Corona francesa cedió a los misioneros jesuitas las fincas de Sault Saint-Louis (actual Kahnawake), en la orilla sur del río Saint-Laurent, cerca de Montreal. En esa época, las relaciones diplomáticas entre los colonos franceses y la Confederación Iroquesa se estaban deteriorando lentamente y los jesuitas indujeron a los conversos católicos, en su mayoría mohawks, a trasladarse a Canadá, cerca de Montreal.
Durante la Guerra de Sucesión Española (1701-1713), también conocida como la Guerra de la Reina Ana, los iroqueses de Canadá participaron en incursiones contra los asentamientos de Nueva Inglaterra e intercambiaron cautivos. Los niños y las mujeres más jóvenes eran a veces adoptados y asimilados a la tribu.
En 1717, la Corona francesa concedió a los mohawk una extensión de tierra de 14,5 km de largo por 14,5 km en el lago Deux-Montagnes, al oeste de Montreal. El asentamiento, conocido como Oka o Kanesatake, era una misión católica supervisada por los sulpicianos. Inicialmente contaba con 300 cristianos mohawk, unos 100 algonquinos y aproximadamente 250 nipissing.
En 1749, el abate francés Piquet estableció la misión de La Présentation (cerca de la actual Ogdensburg/NY) cerca de la desembocadura del río Oswegatchie. La misión atrajo a los nativos americanos, en su mayoría onondagas) para el comercio de pieles. Se convirtieron al catolicismo. En 1755, había 3.000 iroqueses viviendo en La Présentation.
A mediados de la década de 1750, unas 30 familias de Kanesatake, encabezadas por los jefes John y Zachariah Tarbell, emigraron unos 100 km río arriba, a lo largo del río Saint-Laurent, hasta Akwesasne. En 1755, los jesuitas establecieron la misión de Saint-Régis entre estos nativos americanos.
Papel durante la Guerra de los Siete Años
En los primeros años de la Guerra de los Siete Años (véase más detalles), los iroqueses de Canadá lucharon junto a los franceses contra los británicos. Participaron en la mayoría de las expediciones en el lago Champlain y en el lago Ontario.
El 9 de julio de 1755, unos 230 guerreros nativos de los pueblos de la misión participaron en la emboscada a las fuerzas de Braddock en el Monongahela.
En febrero y marzo de 1756, unos 128 guerreros nativos americanos de los pueblos de la misión participaron en la expedición francesa contra Fort Bull, donde uno de sus jefes, Callure, fue asesinado. La fuerza expedicionaria dirigida por M. de Léry estaba guiada por Oratory, un oneida de La Présentation. El 23 de julio, durante las operaciones en el lago Champlain, varios guerreros iroqueses procedentes de Canadá formaron parte de las fuerzas de Lévis en Carillon. El 7 de agosto, otra partida de 25 guerreros iroqueses llegó a Carillon desde Montreal. El 4 de septiembre, 150 guerreros iroqueses llegaron desde Sault-Saint-Louis. El 11 de septiembre, una partida de 300 guerreros nativos americanos (iroqueses, chippewas y ottawas) llegó a Carillon. El 16 de septiembre, a las 18:00 horas, 100 canadienses y 400 guerreros nativos americanos bajo el mando del capitán de la Perrière se embarcaron a bordo de 34 canoas en el campamento de Contrecoeur para una expedición en dirección a Fort Edward y Fort William Henry (Malartic menciona 600 guerreros nativos americanos (iroqueses, abenakis y ottawas) y 200 canadienses). El 22 de septiembre, 24 guerreros iroqueses y nipissing llegaron a Carillon.
En 1757, los iroqueses de La Présentation contaban con 12 jefes de aldea, 6 jefes de guerra y 12 mujeres del consejo. En enero, 350 guerreros nativos americanos de los pueblos de la misión se unieron a la expedición de invierno de Rigaud contra el fuerte William Henry. Los guerreros iroqueses de Sault Saint-Louis formaron parte de la tercera división, mientras que los de Deux-Montagnes fueron asignados a la cuarta. En junio, unos 800 guerreros iroqueses de Canadá se unieron al ejército que se preparaba para asediar el fuerte William Henry (véase otros asedios en esa guerra). Para el 20 de julio, 258 guerreros de Sault-Saint-Louis y 81 de Deux-Montagnes formaban parte de la brigada de Longueuil. Mientras tanto, el 24 de julio, en el lago Champlain, 277 guerreros iroqueses de Canadá llegaron a Fort Carillon. En noviembre, guerreros iroqueses de La Présentation participaron en el asalto al río Mohawk.
El 12 de marzo de 1758, unos 200 guerreros nativos de los pueblos de la misión (en su mayoría iroqueses) participaron en la escaramuza de Snow Shoes, donde los iroqueses perdieron 7 hombres muertos y 15 heridos. El 28 de marzo, el contingente iroqués llegó a Sault Saint-Louis.
En septiembre de 1759, los guerreros iroqueses de Deux-Montagnes y La Présentation se unieron a las fuerzas de La Corne apostadas cerca de los rápidos del río Saint-Laurent.
Vestido
Los cuerpos y los rostros de los hombres iroqueses estaban fuertemente tatuados con diseños geométricos y sus narices y orejas estaban adornadas con anillos de wampum o plata. En pie de guerra, los rostros y cuerpos de los guerreros se pintaban mitad de rojo y mitad de negro.
Los hombres solían afeitarse la mayor parte del pelo, dejando sólo un mechón en el centro. Los mohawks llevaban uno o dos mechones largos colgando, el resto de la cabeza estaba afeitada con la excepción de un mechón de pelo desde la frente hasta el cuello.
Vestimenta de verano Tocado: los hombres solían llevar un gorro llamado gustoweh hecho de piel de ciervo o de tela atado a tablillas de madera y decorado con plumas. Cada nación podía ser identificada por el número y la posición:
los Mohawk: tres plumas de águila verticales los Oneida: dos plumas verticales y una hacia abajo los Onondaga: una pluma hacia arriba y otra hacia abajo los Cayuga: una sola pluma en un ángulo de cuarenta y cinco grados los seneca: una sola pluma apuntando hacia arriba los Tuscarora: ninguna pluma distintiva
N.B.: los jefes llevaban tocados de asta de ciervo.
Breechcloth: un cinturón de cuero con un rectángulo de tela de lona roja o azul tirado por debajo, por delante y por detrás. El cuero también podía utilizarse en lugar de la tela de lona.
Mocasines: mocasines de piel de ciervo que subían varios centímetros por encima del tobillo. Estaban decorados con púas de puercoespín o cuentas en varios diseños.
Bolsa de munición: bolsa de piel de gamo con correas sobre el hombro .
Cinturones que llevan un cuerno de pólvora y un tomahawk.
Un estuche de plumas con un cuchillo se llevaba alrededor del cuello.
N.B.: los brazaletes y las gorras de plata eran accesorios populares
Vestimenta de invierno Durante los meses más fríos, los guerreros llevaban polainas además de los elementos del vestido de verano:
una camisa de lona un abrigo de piel de gamo polainas hechas de tela ancha (se sujetaban al cinturón del breechcloth) mocasines de piel de oso con la piel vuelta hacia dentro guantes de pieles de castor y de oso Armamento Arcos y flechas con puntas de sílex eran las armas tradicionales de los guerreros iroqueses. Los carcajs se fabricaban con hojas de maíz.
También se utilizaban escudos de madera y garrotes de guerra. A mediados del siglo XVIII eran comunes los cuchillos de metal y las hachas de guerra, así como los tomahawks con hojas de hierro.
En la década de 1630, la mayoría de los guerreros iroqueses tenían armas de fuego europeas.